同城之後
辦一場兩個家庭都在的婚禮
跨國的婚禮，有一個核心的問題：
那不是一場婚禮。
那是兩套完全不同的儀式，要被裝進同一件事裡。
那些差異在哪裡
而它們比多數人以為的深：
一、婚禮是給誰的。
（在有些文化裡，那是兩個人的。在有些文化裡，那是兩個家庭的。）
而那個差別，決定了所有其他的事。
二、誰決定。
（新人、父母、還是一個家族的長輩。）
三、誰付。
（而那個規則在不同的地方差非常多。而詳細的在別的地方寫過。）
四、規模。
（一個五十人的和一個三百人的，是兩件不同的事。）
五、流程和儀式。
（那些必須有的、那些絕對不能少的、那些有宗教或傳統意義的。）
六、時間點。
（哪一天、哪個季節、要不要看日子。）
那個最實際的解法
而它不是折衷。
因為一個折衷的版本，通常兩邊都不滿意。
而多數成功的跨國婚禮，用的是同一個做法：
辦兩場。
而那聽起來很麻煩，而它實際上簡單很多。
因為：
一、每一場可以用那一邊的規則。
（而不用在一場裡塞兩套。）
二、每一邊的親戚，可以在自己熟悉的場合。
三、不用要求長輩長途旅行。
四、成本可以分開處理。
那兩場的實際安排
而幾個常見的模式：
一、一場正式的，一場家庭的。
（一個是法律和主要的儀式，另一個是給另一邊家人的聚會。）
二、兩場都完整。
（在兩個國家各辦一次。）
三、一場婚禮，一場之後的補請。
而重點是：兩場的定位要講清楚。
因為如果一邊覺得自己那場是「次要的」——那會是一個很大的問題。
那個法律的部分要分開想
而登記在哪裡，是一個獨立的決定。
（而它跟儀式在哪裡沒有必然關係。）
而那個決定的考量是行政的：
- 哪一個對你們的身分程序有利
- 哪一個文件比較好取得和認證
- 那份證書在另一個國家會不會被承認
而那要事先查清楚。
（而詳細的在別的地方寫過。）
那些會爆發的地方
而四個：
一、賓客名單。
因為在有些文化裡，那份名單是家族的事，而不是新人的。
二、錢。
（誰付、禮金怎麼處理、那些預期。）
三、那些「一定要有」的儀式。
四、語言。
（而一場兩邊親戚都在的婚禮，語言的安排是一個實際的工作。而詳細的在別的地方寫過。）
那個原則
而如果只記一條：
每一邊的家庭，由那一邊的人去溝通。
因為那個外來的一方，在對方的家族裡沒有立場去談那些事。
（而詳細的在別的地方寫過。）
而那代表：你負責處理你的家人的預期，而他負責他的。
那個「我們兩個想要什麼」
而在所有的協調裡，最容易消失的是這個。
因為當兩個家庭的預期都在桌上——那兩個人自己的想法，會被擠掉。
而一個很實際的做法：
在開始跟任何人談之前，兩個人先決定三件事。
「不管其他怎麼安排，這三件事我們一定要。」
而那三件是不可協商的。
（而其他的，全部可以談。）
那個語言的安排
而幾個實際的：
一、決定主要的語言，然後為另一邊準備。
（一份翻譯的流程單、一個人負責即時的說明。）
二、那些重要的部分，兩種語言都講。
三、安排幾個雙語的人，分散在不同的桌。
而那一項最有效，而最少人做。
那個之後
而婚禮結束之後，有一件事值得做：
把那些決定和理由寫下來。
因為：
一、之後會有人問。
二、如果有下一代的婚禮——那份東西會有用。
三、那些協調的過程，是你們兩個家庭第一次真正的合作。
我認識的一對
他們辦了兩場，隔了四個月。
而他們跟我說：第二場的時候，兩邊的父母都來了。
因為第一場之後，他們發現對方沒有那麼可怕。
BondNotes 的紀錄可以放那些流程和理由——之後會被問到。
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你不再是那個新來的
有一天，他的朋友會直接找你。而那個轉變，沒有一個明確的日期。
你發現自己在這裡有一個生活了
不是一個等待、不是一個過渡。是一個有朋友、有習慣、有一個星期六的生活。
見到那些在你之前就認識他的人
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